"Antes de aprender a meditar tienes que aprender a no dar portazos" Monje Budista


sábado, 2 de abril de 2011

Conclusiones.

"Antes del opio mi mente enfermó...No puede ser que la flacidez de mi cerebro influya en lo que llamaba mi vocación, Claro está, que esta actitud se prolonga a todos los estados de mi sujeto, inclusive a los sentimentales. Creo que hasta para divagar me siento como general en retiro… con las ganas y sin poder...Soy flojo pero autocrítico" S.




Hoy es un día para pensar.


Y aquí estoy...igual que siempre sólo estoy; sin comprender, sin siquiera querer; simplemente, reitero, estoy.


Algunos llaman a este estado "vida", para otros aún más escépticos puede hasta ser un sueño, para otros mas realistas, es algo indefinido, porque es tan maravilloso que se torna indescifrable, que se torna problemático, ambiguo, irreal.


Trabajo sobre algo que no conozco tampoco, que cada vez impresiona más a mi existencia, pero que al mismo tiempo la decepciona, trabajo sobre mis pensamientos.


A veces en unas de mis múltiples crisis existenciales me dejo llevar por mi lado científico, mi lado racional, mi lado se podría decir hasta nihilista pragmático estilo Nietzscheano(siendo contradictorio dado que Nietzsche en algún momento llegó a no creer en el conocimiento), y llego a concluir que el resultado de la dosis de neurotransmisores que produce mi hipófisis, mis glándulas suprarrenales o cualquier glándula que produzca de esas drogas naturales es esta filosofía barata, mi propio opio.


Otras veces, cuando me encuentro trascendental, creo... a veces no se ni en qué, si en un "dios" específico como lo sería para todas las personas o en mi propio "dios" mi propia esencia, en algo más que biológico, en algo espiritual, que transmigró, que reencarnó, que simplemente no se crea ni se destruye como toda materia aunque tuvo que tener un origen y sale a flote mi parte pitagórica, mi afinidad por los números desde antes de conocer en si la base de la escuela pitagórica, lo que me demuestra la existencia de recuerdos que en realidad sería lo más mínimo en lo que concuerdo con Platón, "conocer es recordar " pero no de la manera en la que él lo planteó, de un mundo de las ideas perfecto y es así como vuelvo a Nietzsche, ¿Cuál metafísica, cuál Dios? como lo demuestran, la imaginación es mucho amplia que la realidad, lo único que tenemos está aquí, sea real o no sea real, somos animales y como animales deberíamos comportarnos, tal vez sería más fácil vivir así: sin razón y sin religión, guiados por el instinto. Como diría Wittgenstein, en mi mente soportado por Nietzsche de nuevo, aunque en realidad no estoy segura de la relación..."De lo que no se puede hablar es mejor callar", pues el lenguaje es en si una limitación (como cuando no encuentro las palabras para describir lo que siento) pero...no puedo negar lo paranormal, ¿Será sólo producto de mi imaginación?


Simultáneamente, mientras se lleva a cabo toda esta crisis de pensamiento, toda esta adicción, vivo conforme al mundo en el que "estoy" y si, es incoherente pero si, soy consumista, soy una consumista como cualquier adolescente que recibe la basura que el mundo descarga sobre el, soy tan consumista como puedo serlo, dejo atrás lo que he pensado y vivo y me lanzo a la tierra de la que huyo en mi mente sin paracaídas para que el golpe me demuestre que aún siento, pues la sensación de vitalidad disminuye a medida que pienso, parafraseando al autor que construyo la introducción a mi texto cuya identidad real es desconocida para mi: " Me siento como un general en retiro, con ganas y sin poder".


Soy como cualquier persona, no encuentro diferencia real, aunque muchos me "admiren" o comiencen a hacerlo mientras muchos otros a medida que me van conociendo, a la par que me voy conociendo yo, se decepcionan de mí.


"Sólo se que nada se" aunque lo que aparento saber parezca sabiduría verdadera, para terminar de describirme le añadiría a esa frase que " Sólo se que nada se y que estoy loco"


Para finalizar al fin estas "confesiones" me gustaría terminar con una frase de Heinrich Heine:"La verdadera locura quizá no sea otra cosa que la sabiduría misma que, cansada de descubrir las vergüenzas del mundo, ha tomado la inteligente resolución de volverse loca."


Conclusión: El nivel de Dopamina y Epinefrina que tenia esta persona en sus vasos sanguíneos al momento de escribir esto eran muy elevados por lo cual se justifica o por lo menos sustenta delante de un psiquiatra su excesiva preocupación por su existencia, lo místico y lo trascendente, sólo en eventualidades como estas este individuo se puede llamar racional o profundo, el resto de veces como lo afirma casi llegando a este texto se le puede denominar SUPERFICIAL O CONSUMISTA sin llegar a ofenderle, así es: Es alguien profundo y superficial al mismo tiempo, siempre dual, siempre ambigua.